ハレルヤ!
“1 ハレルヤ．私のたましいよ．主を賛美しなさい 2 私の一生の間に，主をほめたたえよ．私の人生に私の神をほめたたえよ． 3 耳で聞くのではない、助ける力のない人生は意志ではないか． 4 彼の呼吸が失われた場合は、土壌に戻り、その日の彼のアイデアを破壊する． 5 ヤコブの神の自己の助けを借りて三．主の神の自己の望みを置く．． 6 主は天と地と海とその中の水のか．永遠に本当であることを保障する． 7 億押された人々のために定義に審査員でありのは人々に食事を与えてこの．主は閉じ込められた人に自由を与える． 8 主は、視覚障害者の目を開く．．従属的な人々を誘発する．．のであるが大好き． 9 主は旅人たちを保護し、孤児、未亡人を保持するような、悪の道は曲がっている． 10 : 優雅主は永遠に君臨し、神は代々支配．ハレルヤ” (市 146:1-10)
ピアニストの腺便利という方がおられます. この分、がんの病気、演奏を放棄されていません. 病院では、まず生命がピアノを弾くことができないです. しかし、放棄されていません. ピアニストがピアノを弾くことができない場合は、もはや生きても意味がありませんでした. 彼はこう告白しました. “手術後、右腕を書き込むという考えに私はそれらの場合に備えて、左手だけでも演奏しようと考え、' ラベル ' の <左手のための協奏曲>を受けて、涙を流すことが一度か二度ではなかった. 手術の横に私が録音した CD の音楽を聞くには麻酔に入った. 麻酔が破壊する時最初に右の指を動かしてみた. ピアノを弾いてパ手術3のみエピバッグを冷たいまま退院を敢行した. 服を着替える前に <ホフマンの叫び>・見た. 右の指を移動すると、その監査と歓喜は喜びの涙を取り替えることを余儀なくされた。”
皆様! ピアニストがピアノをしかし、死んだことに違いはありません。. 神の子供が神を賛美しないと死ぬことができることに相違ありません. 私は、今日では健康的なボディに神を崇拝しているという事実に感謝して下さい. 何が必要ですか? 今日の我々の礼拝は生ける神は、感激の礼拝なってください.
“この世界で涙の谷ラーメン, イエスはそこに浮かぶ虹です。”.
今日の本文は、ハレルヤハレルヤで始まりで終了します. この世界では、他のことは忘れても、絶対に忘れてはならないんです. 何か? 世界で最も貴重な言葉は、 “여호와, 예수 그리스도, 할렐루야, 아멘”と私は確信しています. 다른 것 다 잊어버려도 이 단어만 알고 믿고 있다면 구원을 얻主��イエス・キリスト��だし、この世界の他の事をすべて知っているこの言葉がわ�ハレルヤ��アーメン、神の子供になることはできませ主イエス・キリストきません. 上記の2つの単語 “여호와, 예수 그리스도”が三ハレルヤアーメンうと、次の2つの単語 “할렐루야, 아멘”は彼にしてるのは私たちの信仰の告白だ, 感謝の気持ちを表現しています. ので、本文の時は ‘あるハレルの詩篇’(146-150編)の最初のものです. ‘あるハレルの詩篇’はユダヤ人のシナゴーグでは、毎朝の礼拝に暗誦されています.. ただし、この世界の他の事をすべて知っているこの言葉がわからない場合は、神の子供になることはできません. 救いを得ることができません. 上記の2つの単語 “여호와, 예수 그리스도”が三位一体の神を言うと、次の2つの単語 “할렐루야, 아멘”は彼にしてるのは私たちの信仰の告白だ, 感謝の気持ちを表現しています. 従ってボディの詩歌は ' を行うには、バレル、詩篇 '(146-150編)の最初のものです. ' を行うには、バレル、詩篇 ' は、ユダヤ人のシナゴーグでは、毎日の朝の礼拝をするたびに暗誦されています.
今日の本文がすべて10句で ' 主 ' という言葉を10回 ' 神 ' という単語が4番出ます. 神を続けるためのものは、神を賛美のターゲットであるためです. 称賛の対象は、世界の人々は、誰もが彼の限界を持っています. その歌がエコーすることはできません. 彼が永遠のためです. 制限があるためです. 本文 “3 耳で聞くのではない、助ける力のない人生は意志ではないか． 4 彼の呼吸が失われた場合は、土壌に戻り、その日の彼のアイデアを破壊する．”と述べています. この世界の人々が私たちを永遠に助けることができません. 最終的には彼は死んで私も死ぬ. すべての人間の考えは破棄されます. どのような哲学がある本物のも同様です.
アメリカのジムジョーンズ牧師黒, 麻薬中毒者, ホームレスなど、都市貧困層救済活動に良い評判を持っています. そして説教壇もしました. しかし、彼は、既存の教会を否定し、新しい教会を作成しました. そして、彼の信者たちと, アメリカのガイアナのジョーンズの町に行きました. そして彼は、挙句の果てに自分を救い主だと宣言している. そして信者を暴行し、性的問題などいろいろな種類の問題が、なんとか脱出した人々によって公開されています. 米国議会は、挙句の果てに実態を把握するために、1978年にアメリカ合衆国議会は、ライアン(Ryan)と NBC の記者など5人を送った. 彼らはすぐに撮影が死亡しました. はジョーンズの牧師は、シアン化物のジュースを飲むように忠実にコマンド, いわゆる ' 輝かしい死を迎えようとしています. その時(1978.11.18) 死んだ男912人です. これは、子供だけに274人です.
人間に頼るしないでください. これは、牧師も同様です. 説教をしても、, 救済事業をよくも同様です. 人間はすべての罪人です. イエス・キリストのみにしてください.
通常、世界の人々は、私たち人間が、世界には何のためにここにはよく知らないです. だから多くの場合、機械論的な人生と目的論的な人生観について話している.
機械では、人とは、否定の血(父精母血)に出生して最初に寄稿, 座り, 歩いて, 男の子がされ, 青年がされ, 中高年がされ, 古来がされ、その後に行くと言います. だけ時間が通過するように生活するが死んだときに、それが死ぬ最後の物語です.
ただし、目的では、人とは誰もが目的を持って生まれたと言われています. これにより、どのような目的を持って生まれたかは今日私たちに重要です. ' 式で上の(食而僞大)’と言うように、最初に食べる事が悪いです. しかし、彼を食べることは、聖書は “31 次に、これはあなたが食べるか飲むか何かである神の栄光のためにして下さい”(クラシック 10:31-33)としています.
したがって、私たちの世界を購入する目的は、, 最初は神の栄光のために生きています. すなわち、神を賛美する生活です. ローマ 11:36 “これは、水のから来て、主のため、主に戻ると、彼の栄光に細部である．アーメン” しました. 神はすべてのことになるので、神の栄光を回転させることはできません.
したがって、 “私たちの生存のために死ぬの生活のために死んだ．そのため私を殺すか、または私達が注意すること．”(ローマ 14:8) 私たちは主の弟子だ, 主な予約されています. 主は私たちのために血の代価を支払っています. それ故に私達は買うか、または死ぬ私がして主を賛美する必要があります.
本文5項へ “神の自己の助けを借りて… 神の自己の希望で” 2者は福があるとしています. 人に頼る必要が失望と落胆だけです. しかし、神は異なっている. 彼は永遠の方です. 6-9ここまでは、その理由を説明します. なぜ神をほめたたえよ．頼らなければならないを教えてください.
第一, のみを建てる方です. 本体6節 “主は天と地と海とその中の水をサポート．…” 創作者は、この時期からです. 他のすべては神から書かれたを受けたものです. 従って永遠の称賛の対象にすることはできません. 唯一の物は、神を賛美するだけです. キリスト教は称賛の宗教だ. 教会の賛美を呼びに来るでしょう. 神は生きておられ、, 私たちの称賛を受けてほしいです.
第二, “…永遠に本当であることを保障する．” 神のみが、信頼できる分です. 約束を守るのではい. 10節 “: 優雅主は永遠に君臨し、神は代々支配．ハレルヤ”と言われました. 軍隊ではどんなに恐ろしい高官が退院すると怖いことではない. 長くはない場合、切り取るためです. 一国の大統領であっても当てはまります. だから、グレートアメリカンレイムダック(lame duck) 現象が起こるのです. しかし、神は永遠です. 聖書の旧約聖書(Old Testament), 新約聖書(New Testament)と呼ばれる理由も予定の本ということを意味します.
第三, なぜ神を賛美する必要があるかどうかを 7-9 節まで9つに1つ説明してくださいました.
7 億押された人々のために定義に審判．
のは、人々に食事を与えて喜んでである．
主は、閉じ込められた人に自由を与える．
8 主は、視覚障害者の目を開く．
主は従属的な人を作ってください．
' ' に従属的な '(!ypiWpK]:ケーキ・など, 持参の場合は、)はかかわっていると痛みのために心がすくんで曲線の人です.
主の人達を愛している．
9 主は旅人たちを守る．
孤立した寡婦を保持するようだ。
悪の道は曲がっている．
神を賛美するかなぜ理由を知っていた.
皆様! 幽霊のプログラムは、世界のすべてのシャーマニズム信仰を見ると、すべての曲を呼んで誘導. 誰も何か魔法を覚えて、これを踊るときに幽霊します. 悪い事はします. 神はいつであることを支持するか、賞賛するときにイムです.
ドイツ出身の偉大な作曲家헨델は、最初に、王のための曲を書いている. 今でも多くの人が好きな曲は、賞の一つです. しかし、彼は最高のミュージシャンと呼ばれる我々は世界の王の曲のためではありません. 彼の最高のインスピレーションを与えたのは、この世界を超越した偉大な王, 救い主でした. 不朽の名曲救い主のハレルヤは彼にとってインスピレーションの集大成です. 彼は作曲されていた当時のハレルヤを感激な状況については述べて. “♬世界王私の羨望の的ではないとしても私も、世界の王羨望しない4. 神の恵みを考えるときに冷たい集りひとり私ハレルヤ。” そうだったんじゃないんです? 私は、あなたの心の扉を開くと呼ばれることがある彼は言った “私の前に広がる天国と偉大な神の栄光のこのような興奮の中でこの曲が作られています。”としています.
今ではどのように賞賛すべきかを知る必要があります. 本文を3つに分けることができます.
第一, 1節 “ハレルヤ．私のたましいよ．主を賛美しなさい” 賛美は繊細さとするものではありません. 魂にする必要があります. それの力を活用します. なさい먹던力があります. 子供がなさい食べる力がない場合は、以前の場合は死ぬ. その力は、最後の力を持っています.
賛美歌は口にするものではありません. 私たちの精神的にすることです. 詩篇 147:1節 “ハレルヤ．私たちの神を賛美する線は、賛美歌が美しくに値する． “としています. 人々は、神を賛美する彼らの行する必要があるの無人ことです.
第二, 2節 “私の一生の間に, 生涯よ．主をほめたたえよぞ”そうです. 詩人は、自分が生きているし、賞賛していることを証明します. 自分の存在を維持するための賛美する予定です.
말로만口の中で称賛するものではなく、指定の(知情意)を含む、前に、神を賛美することです. 神は外見で人を判断するのではなく、それぞれの中心を見てするための賛美は総合的にやるべきことです(三相 16:7).
私達が住んでいるところには어디나なった集り必要があります. なぜだ? ユーザーが作成された目的が神をほめたたえよするつもりだからです. したがって、賛美歌は、聖徒が必要になる果実です. ヘブル 13:15節 “それ故に私達はイエス・キリストによって、常に賛美歌のいけにえを神に説教者は、その名前を証言する唇の成果．”です.
第三, 3節 “耳で聞くのではない、助ける力のない人生は意志ではないか．” 2つ目までの詩人たちの何百ものと同じことです. ただし、3番目は、人々のために称賛する写した写真作品を説明を開始します. 一人ではありません. また、強制的なことではありません. 常に福音は自律的であり、公正かつ正確に反映する必要があることです. 結束8大王だああは、経典を保守するために、一種の税金(献金)を挙げてです. 最初は、リーバイスの人々にすわりに直接行くか、置くためにしました. しかし、うまくに基づいてされていません. だから後には歴代 24:8 “1つの潰瘍性大腸炎を作成し、主の前にはドアの外に” しています. そしたら、ガレージを越えています. 自律的にする必要があります. 強制的に古い禁じ、称賛することができません.
詩篇 145 2-3も “2 私は毎日のノートを、いつまでもほめたたえよ主の名をほめたたえよ． 3 主は、素晴らしい．主を賛美すると彼の偉大さを測定すること．” 詩人は称賛になります. 単に曲をよくするという話ではありません. 喜びをほめたたえよ．主を賛美します. 非表示にしません. のみの表示です. 主が自慢です.
詩篇 148:1 “ハレルヤ天国で主をほめたたえよ．高度に称賛か．”,
詩篇 149:1 “ハレルヤ天国で主をほめたたえよ．高いことから彼を賞賛するか．”と言っていました. なぜこれを大幅に称賛し、, 高度に称賛する? だけで聞くと呼ばれるでしょう. 神の仕事は、非表示にすることはできません. 灯台は、高い所にする必要があります. すべてがうまく表示されます. 一緒に賛美することです. 神は私たちの区生キー時に自分がいます. だから、神は信頼していない人々に論争をするというものです.
詩篇 71:14-15に “14 私は常に願望にうんざりの週をより多くの賛美歌が． 15 私は、測定することはできません注意球と保存私の口の中前．”
詩人を歌うことは、それだけでは良い睡眠をするものではありません. 神の恵みを広める。. 彼の喜びを伝えています. 喜びのある人, 賞賛する人は、福音を伝える必要があります. 今日の神は私たちの罪の力から解放してくださいました. 盲人の目を開く時のように私達の霊魂の目を明るくする者であり、従属的なクッキーを出したのです. したがって、唯一のイエス・キリストの希望を置き生き残ったがタイミングを主として軸たい.
