木のクリスマス
“天使たちを残し空に上がるので、木が互いに言う、ベツレヘムまで行くのは、私たちにアリ神バーが発生したことをことができますし、すぐに行くと、マリアとヨセフと飼い葉桶に原子力の赤ちゃんを見て、天使たちは、この赤ちゃんについて言ったことを、本当に聞く者がいる牧歌的な話すことでここにマリアは、これらすべての言葉を心に保つことだと思う．シェパード自分たちに이르던のように耳を傾け、このすべてのことのために神の栄光をかけ、賛美歌、戻って．”(ルカによる福音書 2:15-20)
祝福された生年月日が含まれているかというと呪われた生れもあります. イエスの誕生は、天国の天使たちと東方と木と人のお祝いしました. ただし、イスカリオテのユダはマタイの福音書 26:24を見ると、 “私はむしろ私でなかった打ち明けていい滑りした．”としています.
彼がそのような評価を受けるためには、それの理由がありました.
第一, 指導者を裏切り者です.
当時、この部屋の世界に通用していた隷属によると、ホストは種を販売することができました. しかし、ユダは所有者は、新しい指導者を販売しました. それは裏切り行為です.
既知の寓話が생각납니다. 友達2人の道を進んでいました. 2人は死んでも死に, ライブも一緒に暮らすに혈맹をお持ちの間でした. 深い山道を待つが、突然、大きな負担を開きました. 行動のうまさの友人は、つかの間のように木に上がりました. しかし、時には友達の行動の굼を回避し、このでした. その瞬間、この友人は、クマは、遺体は触れないという言葉が浮上し、地面にダウン、息を殺していました. クマ田川鼻でにおいを嗅ぐ報告, 前足のキー立ち往生していないながら、ダウンがくまは슬금슬금を残してしまいました.
木からの品々の友人 “ヨボゲ, 私は木の上から見下ろすとクマがあなたの耳に何と言う所のある街だったために言うことを思いついたが、?”と呼ばれるそうです. 彼の友人は “あなたのようなやつ、賞종도しないように．オレゴン州、去った” 回答したことです.
ユダは、自分自身を選択すると、呼んで教えてくださった先生の裏切り者です.
小さな恵みを受けているという非常に高く評価するが、, 大きな恩恵を受けているというその恵みを裏切る人がいます. 裏切り者は、通常の人格を持つ人々になることはありません.
神の恵み, 両親の恵み, 教会の恵み, 近所の人の兄弟、友人の恵みを裏切ったのはやめましょう.
第二, 指導者を販売しました.
人は人格的存在です. しかし、ユダは、もののように販売しました. この現象は「非人間化」ともなります. ものとして扱われていた奴隷はお金を得る販売制度がありましたが、どのように弟子の指導者を販売することが唯一のことば?
問題は、イスカリオテのユダ新版が多いです. お金のことなら、良心も, 信仰も, 価値が, 倫理的なも, 道徳も販売を食べる人がいる. さらには例が売ってしまう人がいる. ユダは、そのような男だった. このような理由があったからこそ、 “私はむしろ私でなかったし、行くのに適してもいた”は、発言を表示しています.
ルカの福音書 2:1-20は、天使たちと首の人々は、このイエスキリストの誕生をお祝いした記事があります. 具体的には、木のお祝いは、私たちに深い感銘を与えることができます.
1. それらは、自己の群れを保っていました.
8セクションを表示する “彼に木が外の夜に彼の群れを守るところ”と言っていました. 羊飼いは、その時点で천대本の最愛の仕事でした. 米国は隷属として奴隷を천대し, 韓国は半賞(反常)制度としての量の半分が上の人を천대、, インドはカーストと呼ばれる신분제도に人をランクされて.
バラモン(Brahman)は自作のランクだ。, 크샤트리아(Kshatrya)は、武士階級, 바이샤(Vaishya)農民, トレーダー, そして수드라(Sudra)奴隷です. 重要なのは、Sudra は永遠に수드라だけは安全や司祭になることがないということです. ランクのライン上の数が欠落しています。.
イスラエルでは、木の成長の職業は、王, 貴族, 宗教などで構成された上流層には、迫り来ることができない社会ののけ者だった. しかし、それらの炭素が言われています. それは彼らの仕事とは、イエスがしようとしている事が同質性があるからです.
ヨハネの福音書 10:11で主は、 “私は善良な木に成長する良い羊飼いは羊のために命を捨てる.”としています. 詩人ダビデは、詩篇23篇 “主は，私の羊飼い”という歌だった.
善良な羊飼いのイエスの量のために命を漏らすようにベツレヘムの木は、夜に, 外では、自己の群れを設けました.
パレスチナの12月の夜は寒いです. 孤独な寒い冬の夜, 眠るには群れを保っていた彼らに羊飼い方、赤ちゃんイエスの誕生のニュースを言われることを意味するものではないことはできません.
今でも유대나・出産や渓谷に行ってベッドウィン族の量をしています. 彼らは今でもぼろ着, テントを打ち, 地面に敷物を敷いて住んでいた量を解き放つ. 彼らは私に私の箸も書き込まずに手で食べ物を食べている. その後、だけの量を保ち、키우는데性を追求しています.
自分の仕事に全力を尽くす人, 担当日にあくなき人, それらにクリスマスの嬉しいニュースを前にしてくれたものです.
イタリアの田舎町で生まれ、サンアントニオの音楽が好きな少年だった. しかし、彼の歌, 楽器でも演奏する便利でした. ある日、彼は白、凍るを作成する、おそらくティラード高齢者を訪れ、自分の木の彫刻作成した彫刻の名前や自転車、凍る作り方を学びたいです.
少年は、おそらく・高齢者の下で最高の自転車、凍る作成日を学んだ. 彼は一生1000件を超えるウイルス凍らされたが、他の彼の自転車凍らされた私は、有名な스트라디바리です. 彼は手で刈り取り, さらなる, そして、その中で彼の職人魂を入れて白凍らされたされているため、最高を誇る明記が生まれたことです. 全力を尽くす人, 自分の仕事に全力を尽くす人常にである. あまりにも欲しいですが達成しようとしないでください. それは努力が必要です光栄です.
2. 赤ん坊に行きました.
15절을 보면 “に行く….見てみましょうセクションを表示する、そして, 16절을 보면 “すぐに行く”と言っていました. 天使がくれたのニュースを聞くと、彼らはすぐに行動を開始することです. 悪い事は徐々に, 良いことはすぐに決断する必要があります. しかし、逆に良いことは、ゆっくりと, 悪い事はすぐに行動に移す人がいる.
突入日があり、, 一人ではないことがあります. よい仕事は急いで, 悪い事は急いでする必要があります. 木は、急いでは、赤ちゃんを訪れ、礼拝しました. 良いことはすぐに決断をしましょう.
木はすぐに訪れ、赤ちゃんに礼拝をいただきました. 彼のポイントを学ぶ必要があります.
3. 仕事に帰りました.
20セクションを表示する “このすべてを聞くために、神の栄光をかけ、賛美歌、戻って．”としています. 栄光の賛美歌が好きだ, そして、ベツレヘムの聖誕日粉に戻り、賛美歌呼んだことです. 恵み受け現場にとどまるものではなく、職場に戻って生活の現場に戻ったことです.
マルコによる福音書 2:1-12を見ると、更新された痛風病人物語. 主は彼に “目を覚ますあなたの賞を持って家に行って下さい”(2:10)と言われました.
羊飼いは羊とする必要が幸せだ。, サラリーマンは仕事に, 実業家は現場に, アーティストは、ステージ上で必要が幸せなことです. キリスト教徒は、イエス・キリストと共に, イエス・キリストの内に存在する必要が幸せなことです.
クリスマスの嬉しいニュースが木に行かせないことは私たちに大きな慰め励ますになります.
1つの国教会社を見ると、宣教師たちの代表団はあたりまえや貴族の상류사회がありませんでした. 平均的な人の代表団のプリンシパルであった.
全羅北道金山金山教会に行く。. 1904年の宣教師テート(Tate) 牧師金山リーの教会を建てることに心を設定、1905年から礼拝をいただける開始しました.
金山の教会はであり、ケーキの牧師にまつわる物語. 3歳の時に父を, 6歳の時に母親を失ったとは生きる道を求めて、東京真珠を離れて南院の土地まで来て, 再穀倉すればキムジェドンに到着しました.
そして金山リーまで来た時、三通りの方法が実行されました. 彼はそこに左に行きたい, 右に行きたい尻込みが右の道を聞いて歩いて行きました. 驚くべきは、左に行くと、15分の距離に금산사がいた, 右側には10分の距離にジョー徳三という人4良家のお坊ちゃんがありました. 彼は彼の家の台に入りました.
1905年の徳三シネ愛のままで礼拝を開始したときに、台の金利益も一緒に参加しました. 母校が100人ほどに成長することができます長として1人を選ぶにして投票を行なったし、マスターの美徳となるを越えて, ・台であり、よくこの人です.
マスターは坪母校, ・台は長老がされていますが、ジョー徳三氏は、私は開いたスレ長老を受信するので、教会を兼ねて、, 後、彼は長老となりました. ジョー徳三長老金利益長老を平壌神学校で勉強するように手配して過ごし、, 卒業後、戻って金山教会牧師となりました. 利息の牧師は、国連総会で3度の総会を務めた.
・台だったと熟した少年の成功を祈り、美しいですが、半分の壁を倒すこと自分の家の台を長老に浮動小数点받들고, 担任の先生におられるの美徳は、3つの長老たちの物語はさらに輝く宝石です. このような精神科医の愛はイエス・キリストの精神が大好きです.
イエスはすべての人に平等にしていただきました. イエスは、イデオロギー的なも, 国境も, 思想も뛰어넘게していただきました. 愛は、国境はないのですが、イエスがすべてを超越させていただきました.
20セクションを表示する “聞いてきたすべてのもののために神の栄光をかけ、賛美歌、戻って．”としています.
聞いて見たことは経験したことです. 彼らは天使を見て、天使がくれた言葉を聞いたことがある. ベツレヘムに行く赤ん坊イエス・キリストを目にしてみました. そして栄光と賛美歌のです. 私たちは聞いたことがある. みました. その事実を伝え、と言うことができます. そして栄光と賛美.
教育は3つあります. 第一, 家庭教育をする必要があります. 家は重要な人間の倫理的な, 道徳的な教育を理解する必要があります. ていないすべての日に人々があることを常に教える必要があります. その後、教会のトレーニングです. 神を理解する必要があります. 知っている、創造者がわからない場合はしないでください. 神が明らかに宇宙万物の支配者であることを支配する必要があります. 彼の家に入ると、彼の家の所有者を理解することと同様、万物のマスターは、全能の神です. 歴史を支配する方です. 神の摂理と計画を意味している可能性があります. 私達は教会に来る神の畏敬の念をし、近所のサーブの軽減に役立つことを教会で学ぶ必要があります. 我々は神を信じることによって、この世界で心に抱くことを受けて、尊敬されるような力がある人にのみ送信されるものではありません. 確かに力をも豊富な不動産を取得するかにかかわらず、私たちの人生は、近所の人をいつも愛していて、そしてサーブ与え、少なくなるのを助けるという姿勢で、精神的なトレーニングを受ける必要があります. これは、教会で学ぶ必要があります.
ユダヤ人の教育は、まさにこのことができます. その後、この学校教育. 学校は、知識を教えるところです. 偉大な精神を教えているところです. 意志と性のある合理的な, 科学的な大人に育て上げることが必要です. すべてのメモを慎しみ、世界を見る目を開いてし、ビジョンを持って未来を見ることを許可することを教育. この3つが関与している必要があります.
ユダヤ人の世界的な人物は、この3つは、常に今日まで延びてきて、この権威が生きています. ユダヤの国のイスラエル共和国は、私の両親は、常に子供たちとのように教会に通う姿を, 幕屋のシナゴーグを望んでいるの姿を見ることができます. 安息日は、주욱につながる. すべての子供たちと提携し、教会に行く, 寺に行って礼拝をいくつかの時間をしています.
