天国と(3) 天の火だ
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
イエス様の御言葉(63. 例え(2) – 天国と(3) 天の火だ) / 本文 : まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 13:44-46
で44天国は、畑でのおもりの御化と．人がこれを発見した後、非表示のままに満足して戻って自分の所有を完売、畑を買った． 45 また天国は、良い真珠を捜して商売と． 46 非常に貴重な真珠を1つだけ私は、自己の所有に完売、真珠を購入．先
アメリカの符号ロックフェラーは、お金を稼ぐために狂った男だった. お金をすることなく収集するだけの男だった. 彼はお金を稼ぐビジネスを拡大し始めている. 船を購入し、スクラップを与える運送事業をしていたいくつかの私のオフィスに電話がかかってきた. 船が荷をたくさん積む来る嵐を見るのは危険であることです. 彼は부랴부랴の保険を聞いたことがある. 保険会社は、その理由をいくらにしました. しかし、倍の点線は，無事に帰国しました. ロックフェラーは、保険料として500ドル以上の資金のおかげで、数日中にご飯を食べたことです. これは악착のようにお金を稼いだかなり裕福されている彼のお金のための貪欲は終わりがありませんでした. 彼は多くの人々の非難を受け取りました. しかし、お金を稼ぐことができるなら、何が私をカバーしていません. 彼は天候の千の他の思考をすることになりました. 彼はすることができるように、銀行の光を得ることによって米国の石油を医師が開始しました. 丸腰の日のように、医師はアメリカの石油が東私しまいました. 彼はこのことを利用した彼の会社は石油の15倍を売って、世界で一番の金持ちになりました. 米国では、この日をきっかけに、信頼行為防止法ができています. この欲をくちばしであり住んでいたロックフェラーに死ぬ病気が発生しました. 医者は彼に処方を下げる. 生きるための10の以上のルールが下されています.
彼は死の前で，自己と呼ばれることがどれほど貧しいがを知って、信仰を探されています. 信頼の信じられないほどの能力とは、目新しさを知るようになり、別の世界があることを明らかに知っていることです. 彼は今、信仰の人として、真の人生の道を見つけて、ロックフェラー財団が設立されたので、やりがいのあるプライムの送信.
今日は天との間で3番目に、イエスは2つの簡単なメタファーを教えてくれました. 44句この句の類似を見ながら、何を考えている程度? 私は最初にこのような気がしました. ぶだ보시려고しようとしたことがある方は気付くことです. どのようにこの短い句の1つは多くの意味を説明するだろうことでした. このメタファーの言葉の中には当然のことです.
私は、コメントと、これらの物語です. 最初の人は畑の入って来るが、偶然の一致なのに火を見ているようです. 畑で働いていた農夫が畑に行くのですが、・グラン音からのところその畑の中に非常に驚くほどの宝物ボックスがありました. 昔は銀行がなかったので、貴重品を地の中に隠され、2つした. そして、当時のユダヤの法律によると、検索が受任者でした. この農民は、宝箱を1回の麻酔し、自己の所有に売却彼の宝物は、埋葬の畑を買ったとしました.
この人はその火を照らすとして行ったものではありません. は、通常どおり농사일をしようとして計画に行きました. この人は、当時のイスラエル人にはよくできた南の農業ではなくなり、借地です. この日に畑の中を行く行っているか、あるいはさんをルーツに行ったか, 収穫しようと行ったかは不明です. 重要なことは、畑で偶然つまらなく見える化を見つけることです. この火を発見し、農夫は彼にその金をそのままにしておくことができません. 人々の目立たないところにそれを隠したままです. しかし、残念ながら、その区画が自分の畑ではありません. 小作人は分かっていた. その畑が見える化ということを… この畑は普通畑ではありません. 梁の画家の原だ. 心に喜びがありました. 彼はすぐに実践します. 躊躇する別の理由があります. 苦もなくその畑を買うことです. 自己のすべての所有を파는데躊躇することはできません.
2番目のアナロジーは、良い真珠を救うための螺線形のマーケティング担当者があります. この人は、良い真珠を出合ったら、自己のすべての物を販売し、それを購入するあさりをする人です. どのように検索して探したのかは定かではありません. ただし、明白なことはあきらめていない真珠が見つかりました. いよいよこの真珠を発見しました. この商人も躊躇する理由はありません. 彼はあれだけ期待真珠をだったので、自分のすべてを与え、それを買いました.
この2つの類似のポイントは、偉大な御高福音, イエス・キリストを発見した人の属性と行為にあります. このような条件で, その火を発見したと真珠を発見し、マーケティング担当者は同じです. しかし、1つの他のものがあります. それは福音を取得する動機です. 最初の人, 畑にチュウの見えを見つけた人はそれを見つけることをしたものではありません. 彼は偶然その火を表示しています. 私たちの中にもこんな時があります. 最初に、どのくらいその火を知らずに、教会に来ている. 友人、江南つもりだっただけの一度としました. しかし、ここに怒っているのです. 福音を見つけることです. 今まで生きていながら、このような重要な事実がわかりませんでした. 真理とは何かに関心がありませんでした. ただ日々忙しい生活のことを考える余裕もありませんでした. しかし、ある日偶然私の貪欲から心や宇宙で表示, 祝福を受信が教会になった福音を、永遠の命を得ることは、祝福を得ました. イザヤ書は、このような場合にこれを述べました. で私は私が取得したのではなく、中に水を得れば、私を見つけることがないしていた者を扱うことが与えたと(社 65:1).
私は、本当に、主は、最初に見つけることがないにも関わらず、主만나셨다면は、農家は参考人のすべてを与え、天国は、畑の中の時間をください.
2番目のタイプです. これは非常に長い間、神を尋ね求め，真理が見つかりました. しかし、当面はが見つかりませんでした. まるでやみ夜に通うように長さいないようです. しかし、今では道を見つけた. 真珠を会ったです. 福音を発見しました. 検索者に見つけるのドアを叩く者に開かれるだろう(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 7:7) 言われたことを反映したものです. これは、別の道を探して再：する必要はありません. 私は、ステートメントでは、誰かが私によって、入ると保存先(要 10:9) 到着します.
2つの比喩で福音を受け取る方法は異なり、しかし、その後は思考と行動は、同じです. 最初に、彼らは自分たちが発見したものの価値を認めている. これが最も重要です. 価値が高く評価されるまで、次の行動が続くことがあるからです. 価値を認めていない者では神聖なものを犬に与えることは、あなたの真珠を豚に投げてはいけない私達それを足で踏んで今あなたがたをリッピングする相について心配しなさいと(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 7:6)と言われました.
2回目, 価値があると認められた人はそれを所有して決めました.
3番目に, 彼らは金を購入するためにすべての所有を販売しました.
4番目に, 彼らは火を取得しました.
私は、貧しい家庭に生まれ、それは今でも貧しい人々です. それで、言うことがあります, 貧しい人々の機能の1つの仕事を簡単にあきらめてしまうでしょう. ないと克己を余りにすぐにしてしまうのです.
いくつかのそのようなことはありませんが、貧困層は、怠慢のために多くの場合. 9のように怠惰な者、あなたがどこまで広がるかは、あなたがこれまで以上に寝て起きて起きて見ている私 10 もっと甕, 高卒者, 手を集め、さらに横になる者は、 11 あなたの空の宮が強盗のように続き、4昆ピップの軍のように早くリラと(잠 6:9-11) このような人には、聖書は言います. で6なまけ、アリに行くことをロックの知恵を得なさい 7 アリは、両方の精神との間の翻訳者もなく、君主もあっている 8 食べることを夏の間に準備をし、感謝するときにフォームをロックり．先(잠 6:6-8)
マーケティング担当者が真珠を見ての価値を認めたことは驚くべきことではありません. 彼は真珠を捜して、そしてそれを交差する瞬間を知ることができたからです. 農夫は偶然ですが、感覚の醜の御話を発見し、すぐに試してみました. しかし、その後に火を見にいくのですか. 保管しておりました. その火を発見した場合は、みなさんもそうするだろう. 妻をみだりにの方, 夫をみだりにの方, 子供たちが無計画の方は、火とここにはないのです. 皆様! 近くにいる方が見えです.
まぁ、その火は惜しいことです. 私たちは、もしその花を見ても、そのまま放置し、もしバーや、主がおっしゃるように、その値が不明または豚の可能性があります. ただし、実際に私たちの周りでは、これらの日が多く起こります. 天の永遠の命があるというのがそれを信じないことです. しようとしないことです. どのように愚かなことですか? 少なくとも1つの割合で真剣に考慮することじゃないんです? 後、私は地面をたたき、後悔しても無駄ではありません. 神の恵みの深い体験した、ダビデ王はこれを証明します. で悪の幕屋にするよりも、私の神は門番にいることは素晴らしく．先(시 119:10). そして、神の言葉についてそうです. で、すぐに多くの金政市よりも運転することであり、蜂蜜と松茸の蜂蜜より1ヶ月もあると(시 19:10). また、これを叫びます. よく聴く. そのため私は注意で命令を金純金よりも1つである. そのため私は犯罪者への注意法律を正しくここで、すべての詐欺行為を憎むかであると(시 119:127-12市 パウロは、ピリピ人への教会の書簡の中で告白するように続くことは忘れて前にあることをキャッチし、それは道標のに向けてキリスト・イエスにある神は、この上で呼ぶ神の召しの賞のためにささげ，アブラハム・아가노と(ビル 3:13-14).
畑と真珠の所有者について言及していません. 明らかなことは、売却されたことです. 元の所有者は、販売者だったことです. もちろん、神の恩寵を販売しません. この比喩は、それを意味するものではありません. ポイントは、その火を見て、そしてそれを獲得したなら、神は私たちにそれを与えているということです. そして、神のおっしゃるように、それを無料で入手することができます. ただし、既に申し上げたように、神は、救いを売ることはありません. この比喩が救いに生きることと教えることではありません. 生きることはちょうどイザヤ 55:1と同じ意味です. であなたののどが渇いた人々の水で、アオラキ. お金のない人もオーラ. あなたがたは、食べているお金なしで値がないと、ワインおよび乳サラと。
これにより、農民と商人が完売買った意味はどういう意味です? 宗教改革者マーチン・ルーテルは賛美歌384の章では親戚や富と名誉と命を捨てるよりも先と証明しました. 私は主の前に戻る前に最もよいあなたであることを考えるべきであることが必要があります. 唯一の主しか表示されていないことを確認します. それが私の所有を販売している, しまうのです.
私たちの国を伝道するために多くの人々が殉教しました. この人は、自己のすべてのものを与え、天を死神方々です.
韓国にしようと試みた最初の宣教師はイギリスのウェールズ出身のロバート私の私の牧師トーマスだ. この分はよくご存知のように、大同で平壌に入りたいのですが乗っていた船の乗組員が平壌の住民の間に競合がすべて終了する殉教れてしまいました. 1866年9月3日の日でした. トーマス氏は斬首刑を受ける直前まで自分が持ってきた1つのステートメントの聖書の視聴者たちに向かっていたが、福音を外した. この聖書を読むの後、韓国の教会の伝道者の1つがその分です.
ジョージ・バーリー・シェア(George Beverly Shea)カナダ出身の歌手の声があります. ビリー・グラハム師協会の一員の伝道にリードに空きがありません. ジョージ・バーリー・シェアはメソジストの息子として生まれた. 太美しいうまく調子の声を持っていた. 彼はラジオの専属の歌手になるラッキーチャンスが来て、彼の道を取得しようとすると母聖書から用紙を検出しました. そこにはこう書かれていました.
授業料はよりもむしろ主イエスの地理
大規模な富の全力であるよりむしろ、主イエスのことをするよ
大きな家と広い土地の全力であるよりむしろ、主イエスが地理学
釘をせる手に立林がむしろ．
すぐ賛美歌102枚の歌詞です. この賛美歌はシカゴのメソジスト回のフェンス、取り組んでいるクリュ・ミラー氏は、牧師の妻(Mrs. Rhea F. Miller)この重視で書くことをジョージ・バーリー・シェアの母親は大切に大事にしていたものです. 彼はこの記事を見て、恵みを着ているひと跳び出る曲をつけました.
私達が呼ぶ賛美歌には、次の駅です.
主イエスよりも尊いものはない、この世界の富と取り替えることがない
霊死んだ私の代わりに彼が彼の驚くべき愛を忘れて文句を言わない
世界の喜びであるし、世界に誇る多シナプス
主イエスよりも尊いものはないが行くしかない
天のその火の山の人々です.
私とあなたが聖なるの仲間入りをすることに感謝しています. アーメン.
