이영제 목사 설교 MP3듣기 오전예배
“27 이 아이를 위하여 내가 기도하였더니 내가 구하여 기도한 바를 여호와께서 내게 허락하신지라 28 그러므로 나도 그를 여호와께 드리되 그의 평생을 여호와께 드리나이다 하고 그가 거기서 여호와께 경배하니라”(삼상 1:27-28) 사무엘서는 원래 사무엘상하서와 열왕기상하서하고 하나의 책으로 묶여 있던 것입니다. 나중에 헬라어로 번역되면서(LXX) 왕국기(비블레이 바실레이온:알파, 베타, 감마, 델타)로 불렀습니다. 그러니까 사무엘서를 시작으로 이스라엘의 왕국기가 시작된다는 의미입니다. 사무엘상은 마지막 사사로 부름 받은 사무엘과 초대 이스라엘 왕 사울의 죽음까지 나옵니다. 약 100년의 역사를 담고 있습니다.
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본문 : 룻 1:16-17
“16 룻이 이르되 내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 17 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다 하는지라”(룻 1:16-17)
성경에 나오는 첫 여자 하와는 아담을 돕는 배필로 만들었는데 잘 도와주지 못했습니다. 그래서 여자의 인식이 좋지 않습니다. 그래서 여자는 그냥 가만히 남자에게 순종하는 것이 도와 주는 것이다 하는 인식이 강합니다. 노아의 아내가, 아브라함의 아내 사라가 남편에게 순종했기 때문에 하나님의 일을 할 수 있었습니다. 여자가 순종하지 않으면 하나님의 일을 못합니다. 그리고 나오는 여자가 이삭의 아내, 야곱의 어머니 리브가입니다. 리브가는 밧단 아람사람입니다. 이삭의 나이가 40세입니다. 고대 사회에서는 이 나이면 상당히 늦은 겁니다. 그런데 이 리브가가 완전히 거짓말을 밥먹듯 하는 여자입니다. 결국 나중에 일을 저지릅니다. 남편을 속이고 야곱에게 축복하게 합니다. 결국 이 일로 야곱은 죽을 고생을 합니다. 모세의 아내 십보라는 그냥 보통 정도로 하면 됩니다. 조금 자세히 말하면 약간 좋지 않은 여자로 볼 수 있습니다. 그러나 모세가 여자에게 별로 마음을 두지 않았기 때문에 하나님의 일이 가능했습니다. 그 다음에 나오는 여자가 여호수아가 가나안 땅에 정탐꾼 두 명을 보냈을 때 숨겨준 라합입니다. (더 보기…)
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“그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라”(삿 21:25)
사사기라는 말은 ‘판사’라는 말입니다. ‘쇼패팀’인데 이 말은 ‘샤파트’ ‘재판하다’라는 말인데 이 말을 그냥 복수형으로 읽으면 ‘쇼페트’입니다. 공동번역은 ‘판관기’라고 번역했습니다. ‘재’자 하나 더 쓰면 쉬운데, 그게 그렇게 인색합니다. 판관 포청천 하듯이 붙였습니다. 쉽게 말하면 재판관이라는 말입니다.
이 시대는 하나님이 왕이신 시대입니다. 하나님이 왕이시지만 사람들이 살다보면 시시비비가 생기니까 재판을 누군가가 해 주어야 합니다. 본인들은 이해관계가 얽혀서 바른 판단을 못하기 때문에 누군가 재판을 해 주어야 하는 사람이 있어야 한다는 말입니다. 이게 바로 재판관(사사기)라는 말입니다. 쉽지요. 이것만 이해해하면 사사기 절반을 이해하신 것입니다. (더 보기…)
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“이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라”(수 1:8)
“그러므로 너희는 크게 힘써 모세의 율법 책에 기록된 것을 다 지켜 행하라 그것을 떠나 우로나 좌로나 치우치지 말라”(수 23:6)
오늘은 여호수아서를 봅니다. 모세가 출애굽한지 41년을 지나서 이스라엘 민족이 꿈에 그리던 가나안 땅에 들어가게 됩니다. 좀더 정확하게 말하면 하나님이 인도하시고 싶어 했던 가나안 땅에 들어가게 됩니다. 모세가 죽고 여호수아가 인도를 하게 됩니다. 모세가 죽은 것은 이스라엘 민족에게 큰 충격이었지만 다행히도 여호수아가 있었습니다. 여호수아는 모세에게서 철저하게 멘토링을 받은 사람입니다. 출애굽 시절 르비담 전투에서 모세를 도와 아말렉을 격파하였고(출 17:8-10), 모세가 시내 산에 올라가 십계명을 받을 때 산 아래까지 따라갔습니다(출 24:13). 늘 모세 옆에는 여호수아가 있었습니다(출 24:13, 32:17, 33:11) (더 보기…)
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“이스라엘 자손이 여호와의 명령을 따라 행진하였고 여호와의 명령을 따라 진을 쳤으며 구름이 성막 위에 머무는 동안에는 그들이 진영에 머물렀고”(민 9:18)
‘민수기’ 라는 말은 ‘백성의 수를 헤아려 기록했다, 인구조사를 했다’ 그런 말입니다. 1차 인구 조사와 행진은 1-25장까지 나오고요, 2차 인구조사가 26-36장까지 나옵니다. 앞 부분은 전 세대이구요, 나중이 신 세대입니다. 민수기도 어렵지 않습니다. 자! 어디를 가려면 일단 무엇을 파악합니까? 해외 여행 갈 때 패케지로 떠날 때는 반드시 인원이 몇 명인지 부터 파악합니다. 혼자 갈 때는 짐이 몇 개인지 파악합니다. 그저 몇 일 떠났다 오는 것도 파악을 하게 되어 있습니다.
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“나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”(레 11:45)
“너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라”(레 20:26)
우리는 전도하기 전에 나의 어떤 점을, 우리의 어떤 점을 본 받으라고 할 것인가를 생각해야 됩니다. 여러분! 생각해 보십시오? 세상 사람들이 본 받을 것이 있고, 배울 것이 있어야 교회에 오려고 할 것 아니겠습니까? 너희나 나나 같다, 아니 나 보다 더 썩었다 그렇게 생각한다면 교회에 오겠습니까? 이제 예수님이라는 말을 몰라서 교회에 안나오는 것이 아닙니다.
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“야곱이 바로에게 아뢰되 내 나그네 길의 세월이 백삼십 년이니이다 내 나이가 얼마 못 되니 우리 조상의 나그네 길의 연조에 미치지 못하나 험악한 세월을 보내었나이다”(창 47:9)
창 12-25장까지(10장) 아브라함 이야기가 나옵니다.
창 24-28장까지(5장) 이삭 이야기가 나옵니다.
창 25:19-창 50장(25장:마지막) 까지 나옵니다.
창 37-50장까지 야곱의 아들 요셉이야기가 끼어서 나옵니다.
이렇게 창세기의 절반이 야곱 이야기로 가득 차 있습니다.
그래서 오늘 설교는 얼마나 길어질지 모릅니다. 오전에 못하면 오후에 계속됩니다. 아주 오늘 창세기 마지막까지 뿌리를 뽑아야 됩니다. 지독한 야곱을 만났기 때문에 우리도 대충 넘어갈 수 없습니다. (더 보기…)
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“14 여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라 15 사라가 두려워서 부인하여 이르되 내가 웃지 아니하였나이다 이르시되 아니라 네가 웃었느니라”(창 18:14-15)
노아의 홍수, 바벨탑 사건 이후에 하나님은 당신의 사람을 찾으셨습니다. 축복의 사람을 찾으셨습니다. 이제 인류의 역사는 아브라함으로부터 다시 시작하는 것입니다. 마치 처음 아담에게 기대했던 마음을 하나님은 아브라함을 통해서 이루고자 하십니다. 그것은 축복입니다. 축복을 주시고자 하는 하나님의 마음입니다.
아브라함이 아브라함이 될 수 있었던 것은 아들 이삭이 있었기 때문입니다. 자식 마음대로 못한다는 말이 있습니다. 아무리 내 배속에서 나왔어도 부모님 마음대로 안된 다는 것이 자식문제입니다. 그래서 기도하셔야 합니다. 아브라함에게 있어서 이삭은 고마운 아들이었습니다. 언젠가 말씀드린 적이 있는데 우리가 자식 교육하면서 잘못하는 것이 하나 있습니다. (더 보기…)
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